本日经文
《列王纪上》8:22-53

22 所罗门当着以色列会众,站在耶和华的坛前,向天举手说,
23 耶和华以色列的神阿,天上地下没有神可比你的。你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱。
24 向你仆人我父大卫所应许的话现在应验了。你亲口应许,亲手成就,正如今日一样。
25 耶和华以色列的神阿,你所应许你仆人我父大卫的话说,你的子孙若谨慎自己的行为,在我面前行事象你所行的一样,就不断人坐以色列的国位。现在求你应验这话。
26 以色列的神阿,求你成就向你仆人我父大卫所应许的话。
27 神果真住在地上吗?看哪,天和天上的天尚且不足你居住的,何况我所建的这殿呢?
28 惟求耶和华我的神垂顾仆人的祷告祈求,俯听仆人今日在你面前的祈祷呼吁。
29 愿你昼夜看顾这殿,就是你应许立为你名的居所。求你垂听仆人向此处祷告的话。
30 你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候,求你在天上你的居所垂听,垂听而赦免。
31 人若得罪邻舍,有人叫他起誓,他来到这殿在你的坛前起誓,
32 求你在天上垂听,判断你的仆人,定恶人有罪,照他所行的报应在他头上。定义人有理,照他的义赏赐他。
33 你的民以色列若得罪你,败在仇敌面前,又归向你,承认你的名,在这殿里祈求祷告,
34 求你在天上垂听,赦免你民以色列的罪,使他们归回你赐给他们列祖之地。
35 你的民因得罪你,你惩罚他们,使天闭塞不下雨。他们若向此处祷告,承认你的名,离开他们的罪,
36 求你在天上垂听,赦免你仆人以色列民的罪,将当行的善道指教他们,且降雨在你的地,就是你赐给你民为业之地。
37 国中若有饥荒,瘟疫,旱风,霉烂,蝗虫,蚂蚱,或有仇敌犯境围困城邑,无论遭遇什么灾祸疾病,
38 你的民以色列,或是众人,或是一人,自觉有罪(原文作灾),向这殿举手,无论祈求什么,祷告什么,
39 求你在天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的,要照各人所行的待他们,(惟有你知道世人的心),
40 使他们在你赐给我们列祖之地上一生一世敬畏你。
41 论到不属你民以色列的外邦人,为你名从远方而来,
42 (他们听人论说你的大名和大能的手,并伸出来的膀臂)向这殿祷告,
43 求你在天上你的居所垂听,照着外邦人所祈求的而行,使天下万民都认识你的名,敬畏你象你的民以色列一样。又使他们知道我建造的这殿是称为你名下的。
44 你的民若奉你的差遣,无论往何处去与仇敌争战,向耶和华所选择的城与我为你名所建造的殿祷告,
45 求你在天上垂听他们的祷告祈求,使他们得胜。
46 你的民若得罪你(世上没有不犯罪的人),你向他们发怒,将他们交给仇敌掳到仇敌之地,或远或近,
47 他们若在掳到之地想起罪来,回心转意,恳求你说,我们有罪了,我们悖逆了,我们作恶了。
48 他们若在掳到之地尽心尽性归服你,又向自己的地,就是你赐给他们列祖之地和你所选择的城,并我为你名所建造的殿祷告,
49 求你在天上你的居所垂听他们的祷告祈求,为他们伸冤。
50 饶恕得罪你的民,赦免他们的一切过犯,使他们在掳他们的人面前蒙怜恤。
51 因为他们是你的子民,你的产业,是你从埃及领出来脱离铁炉的。
52 愿你的眼目看顾仆人,听你民以色列的祈求,无论何时向你祈求,愿你垂听。
53 主耶和华阿,你将他们从地上的万民中分别出来作你的产业,是照你领我们列祖出埃及的时候,借你仆人摩西所应许的话。


读经运动
上帝的信实与我们的盼望
宋汉文牧师/姚玲玲

所罗门王于圣殿献祭礼中的祷告,从教义上含有重要的宣示,”耶和华以色列的上帝啊,天上地下没有神可比你的”(8:23)。在什么事上,上帝是无可比的?在信实守约以及以信实对待祂的仆人这件事上,上帝是无可比的。上帝成就了两项对大卫王的应许:第一,所罗门接替大卫王成为以色列王。第二,所罗门王建造圣殿来高举主的名。

上帝以信实对待大卫王成为所罗门王祈求的依据,”耶和华以色列的上帝啊,你所应许你仆人我父大卫的话,说,你的子孙若谨慎自己的行为,在我面前行事像你所行的一样,就不断人坐以色列的国位,现在求你应验这话”(8:25)。所罗门王所想的是上帝以信实对待大卫王,但愿上帝也同样以信实对待他自己。未来,但愿上帝所做的也与今日祂所做的一样。因此,上帝在过去的信实成为所罗门王盼望未来上帝以信实待他的基础。

上帝的信实是任何人都不能比的,古代近东的神在信实这件事都没有承诺。古巴比伦有关于年轻的基尔加默斯王英雄事迹的故事。当基尔加默斯打败一位名叫胡姆巴巴的恶徒之后,显然他的外表深深吸引依斯达尔女神的注意,但基尔加默斯王拒绝她的求婚。基尔加默斯王详细说出依斯达尔女神一连串的奸情。一位解经家说神性与忠心在拜偶像的世界里是无法保证的。如果有神只要给您祝福,这祝福是没有保证的,因为其他的神能取消它。没有任何个体能取消上帝赐予您的,如果这本来就是上帝的旨意。上帝在过去的信实是我们盼望未来上帝以信实对待我们的基础。您是否信靠上帝?听祂的吧!