本日经文
《列王纪上》17

1  基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说:「我指著所事奉永生耶和华以色列的神起誓,这几年我若不祷告,必不降露,不下雨。」
2  耶和华的话临到以利亚说:
3  「你离开这里往东去,藏在约但河东边的基立溪旁。
4  你要喝那溪里的水,我已吩咐乌鸦在那里供养你。」
5  於是以利亚照著耶和华的话,去住在约但河东的基立溪旁。
6  乌鸦早晚给他叼饼和肉来,他也喝那溪里的水。
7  过了些日子,溪水就乾了,因为雨没有下在地上。
8  耶和华的话临到他说:
9  「你起身往西顿的撒勒法(撒勒法与路加福音四章二十六节同)去,住在那里;我已吩咐那里的一个寡妇供养你。」
10  以利亚就起身往撒勒法去。到了城门,见有一个寡妇在那里捡柴,以利亚呼叫他说:「求你用器皿取点水来给我喝。」
11  他去取水的时候,以利亚又呼叫他说:「也求你拿点饼来给我!」
12  他说:「我指著永生耶和华你的神起誓,我没有饼,坛内只有一把面,瓶里只有一点油;我现在找两根柴,回家要为我和我儿子做饼;我们吃了,死就死吧!」
13  以利亚对他说:「不要惧怕!可以照你所说的去做吧!只要先为我做一个小饼拿来给我,然後为你和你的儿子做饼。
14  因为耶和华以色列的神如此说:坛内的面必不减少,瓶里的油必不缺短,直到耶和华使雨降在地上的日子。」
15  妇人就照以利亚的话去行。他和他家中的人,并以利亚,吃了许多日子。
16  坛内的面果不减少,瓶里的油也不缺短,正如耶和华藉以利亚所说的话。
17  这事以後,作那家主母的妇人,他儿子病了;病得甚重,以致身无气息。
18  妇人对以利亚说:「神人哪,我与你何干?你竟到我这里来,使神想念我的罪,以致我的儿子死呢?」
19  以利亚对他说:「把你儿子交给我。」以利亚就从妇人怀中将孩子接过来,抱到他所住的楼中,放在自己的床上,
20  就求告耶和华说:「耶和华我的神啊,我寄居在这寡妇的家里,你就降祸与他,使他的儿子死了吗?」
21  以利亚三次伏在孩子的身上,求告耶和华说:「耶和华我的神啊,求你使这孩子的灵魂仍入他的身体!」
22  耶和华应允以利亚的话,孩子的灵魂仍入他的身体,他就活了。
23  以利亚将孩子从楼上抱下来,进屋子交给他母亲,说:「看哪,你的儿子活了!」
24  妇人对以利亚说:「现在我知道你是神人,耶和华藉你口所说的话是真的。」


读经运动
胜利在上帝的手中
宋汉文牧师/洪萍利

在惩罚罪人之前,上帝通常会给那人机会悔改。上帝差遣先知以利亚去告诉亚哈王他将要受上帝的惩罚说:”我指着所事奉永生耶和华以色列的上帝起誓,这几年我若不祷告,必不降露,不下雨”(17:1)。摩西五经里已写明了上帝百姓若背叛上帝将要受的惩罚。天不下雨、地不出产可形容当时干旱的情况。天和地的那种状态也被描述为类似于铁或铜的状态(《利未记》26:18-19;《申命记》11:16-17;28:23-24)。这种惩罚的威胁是针对当时人们崇拜为赐下雨水以及肥沃土地之神—-巴力神—-的挑战。考古学家发现巴力神的手握着闪电的图像。这一干旱的惩罚表明上帝比可以降雨的风暴之神的巴力神更强大。通过说上帝是以色列的上帝,是决定何时降雨的上帝,先知以利亚表明上帝是活着,他挑战巴力神显示自己的能力。

先知以利亚在本章开头的突然出现是非常令人惊讶的。在第16章和第17章之间没有相关的过渡句。当今的作者可能会首先介绍先知以利亚,例如说:”上帝对亚哈王很生气,因此他通过先知以利亚说话。先知以利亚是基列寄居的提斯比人,……的儿子等等。”的确,在本日阅读经文里,先知以利亚的出现是非常突然的!上文从未提及他的名字。之所以没有说明先知以利亚的身份,是因为他所传达的信息更为重要:上帝惩罚以色列人因为他们违背了与上帝所立的约。以利亚的出现提醒我们,当我们看到眼前发生了巨大的邪恶时,请不要感到绝望。相信上帝能以出乎我们意料的方式报恶。当您听到某个教堂被焚烧或基督徒被恐怖分子杀害之类的消息时,您是否经常感到恐惧和担忧?您要坚信上帝永远是不会输的!