本日经文
《列王纪上》19

1  亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别。
2  耶洗别就差遣人去见以利亚,告诉他说:「明日约在这时候,我若不使你的性命像那些人的性命一样,愿神明重重的降罚与我。」
3  以利亚见这光景就起来逃命,到了犹大的别是巴,将仆人留在那里,
4  自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下(罗腾,小树名,松类;下同),就坐在那里求死,说:「耶和华啊,罢了!求你取我的性命,因为我不胜於我的列祖。」
5  他就躺在罗腾树下,睡著了。有一个天使拍他,说:「起来吃吧!」
6  他观看,见头旁有一瓶水与炭火烧的饼,他就吃了喝了,仍然躺下。
7  耶和华的使者第二次来拍他,说:「起来吃吧!因为你当走的路甚远。」
8  他就起来吃了喝了,仗著这饮食的力,走了四十昼夜,到了神的山,就是何烈山。
9  他在那里进了一个洞,就住在洞中。耶和华的话临到他说:「以利亚啊,你在这里做什麽?」
10  他说:「我为耶和华万军之神大发热心;因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。」
11  耶和华说:「你出来站在山上,在我面前。」那时耶和华从那里经过,在他面前有烈风大作,崩山碎石,耶和华却不在风中;风後地震,耶和华却不在其中;
12  地震後有火,耶和华也不在火中;火後有微小的声音。
13  以利亚听见,就用外衣蒙上脸,出来站在洞口。有声音向他说:「以利亚啊,你在这里做什麽?」
14  他说:「我为耶和华万军之神大发热心;因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。」
15  耶和华对他说:「你回去,从旷野往大马色去。到了那里,就要膏哈薛作亚兰王,
16  又膏宁示的孙子耶户作以色列王,并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。
17  将来躲避哈薛之刀的,必被耶户所杀;躲避耶户之刀的,必被以利沙所杀。
18  但我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。」
19  於是,以利亚离开那里走了,遇见沙法的儿子以利沙耕地;在他前头有十二对牛,自己赶著第十二对。以利亚到他那里去,将自己的外衣搭在他身上。
20  以利沙就离开牛,跑到以利亚那里,说:「求你容我先与父母亲嘴,然後我便跟随你。」以利亚对他说:「你回去吧,我向你做了什麽呢?」
21  以利沙就离开他回去,宰了一对牛,用套牛的器具煮肉给民吃,随後就起身跟随以利亚,服事他。


读经运动
慈爱上帝的支撑
宋汉文牧师/孔秋雯

当亚哈王将先知以利亚对巴力的先知所行的一切告诉耶洗别时候,我们希望耶洗别女王会感到害怕。然而,耶洗别并不惧怕,而是威胁先知以利亚。耶洗别真是死心眼!在听到巴力先知在迦米山被击败的消息后,她没有悔改也不惧怕上帝。她的心和思想非常阴险并已被巴力教主义蒙蔽了双眼。

先知以利亚受到耶洗别的威胁后,逃命到旷野。他感到疲倦,在罗腾树下睡着了。当先知以利亚处于沮丧状态时,上帝的关怀是真实的。在为上帝努力服务后,您曾经感到沮丧吗?当以利亚受压时,上帝提供了炭火烧的饼和一瓶水。这些”烧饼”和”瓶水”让我们想起了先知以利亚向撒勒法的寡妇要小饼的故事(17:13)。那时,上帝确保”瓶”里总有油(17:12、14、16)。如同上帝以前眷顾先知以利亚一样,上帝现在也眷顾祂的子民。先知以利亚进入一个山洞后,耶和华问:”以利亚啊,你在这里做什么?”(19:9,13)。这个问题不是谴责,而是恢复先知以利亚状况的治疗的一部分,即让他畅所欲言。这个问题问了两次,先知以利亚用同样的答案回答:”我为耶和华万军之上帝大发热心,因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知。只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。”(19:10,14,为强调起见,增加了斜体)。先知以利亚不为自己的事奉失败而后悔,但他控告那违反上帝的约的以色列人。他被以色列人激怒了!先知以利亚去何烈山的使命就是在上帝面前告状。上帝的答案(19:15-18)带来了一线希望。上帝将惩罚邪恶的亚哈王全家,并将使耶户成为以色列王。您是否仍然相信上帝本为善?您还能说出您曾经历过的上帝的恩惠吗?