本日经文
《列王纪下》10

1  亚哈有七十个儿子在撒玛利亚。耶户写信送到撒玛利亚,通知耶斯列的首领,就是长老和教养亚哈众子的人,说:
2  「你们那里既有你们主人的众子和车马、器械、坚固城,
3  接了这信,就可以在你们主人的众子中选择一个贤能合宜的,使他坐他父亲的位,你们也可以为你们主人的家争战。」
4  他们却甚惧怕,彼此说:「二王在他面前尚且站立不住,我们怎能站得住呢?」
5  家宰、邑宰,和长老,并教养众子的人,打发人去见耶户,说:「我们是你的仆人,凡你所吩咐我们的都必遵行,我们不立谁作王,你看怎样好就怎样行。」
6  耶户又给他们写信说:「你们若归顺我,听从我的话,明日这时候,要将你们主人众子的首级带到耶斯列来见我。」那时王的儿子七十人都住在教养他们那城中的尊贵人家里。
7  信一到,他们就把王的七十个儿子杀了,将首级装在筐里,送到在耶斯列的耶户那里。
8  有使者来告诉耶户说:「他们将王众子的首级送来了。」耶户说:「将首级在城门口堆作两堆,搁到明日。」
9  次日早晨,耶户出来,站著对众民说:「你们都是公义的,我背叛我主人,将他杀了;这些人却是谁杀的呢?
10  由此可知,耶和华指著亚哈家所说的话一句没有落空,因为耶和华藉他仆人以利亚所说的话都成就了。」
11  凡亚哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司,耶户尽都杀了,没有留下一个。
12  耶户起身往撒玛利亚去。在路上、牧人剪羊毛之处,
13  遇见犹大王亚哈谢的弟兄,问他们说:「你们是谁?」回答说:「我们是亚哈谢的弟兄,现在下去要问王和太后的众子安。」
14  耶户吩咐说:「活捉他们!」跟从的人就活捉了他们,将他们杀在剪羊毛之处的坑边,共四十二人,没有留下一个。
15  耶户从那里前行,恰遇利甲的儿子约拿达来迎接他,耶户问他安,对他说:「你诚心待我像我诚心待你吗?」约拿达回答说:「是。」耶户说:「若是这样,你向我伸手」,他就伸手;耶户拉他上车。
16  耶户说:「你和我同去,看我为耶和华怎样热心」;於是请他坐在车上,
17  到了撒玛利亚,就把撒玛利亚的亚哈家剩下的人都杀了,直到灭尽,正如耶和华对以利亚所说的。
18  耶户招聚众民,对他们说:「亚哈事奉巴力还冷淡,耶户却更热心。
19  现在我要给巴力献大祭。应当叫巴力的众先知和一切拜巴力的人,并巴力的众祭司,都到我这里来,不可缺少一个;凡不来的必不得活。」耶户这样行,是用诡计要杀尽拜巴力的人。
20  耶户说:「要为巴力宣告严肃会!」於是宣告了。
21  耶户差人走遍以色列地;凡拜巴力的人都来齐了,没有一个不来的。他们进了巴力庙,巴力庙中从前边直到後边都满了人。
22  耶户吩咐掌管礼服的人说:「拿出礼服来,给一切拜巴力的人穿。」他就拿出礼服来给了他们。
23  耶户和利甲的儿子约拿达进了巴力庙,对拜巴力的人说:「你们察看察看,在你们这里不可有耶和华的仆人,只可容留拜巴力的人。」
24  耶户和约拿达进去,献平安祭和燔祭。耶户先安排八十人在庙外,吩咐说:「我将这些人交在你们手中,若有一人脱逃,谁放的必叫他偿命!」
25  耶户献完了燔祭,就出来吩咐护卫兵和众军长说:「你们进去杀他们,不容一人出来!」护卫兵和军长就用刀杀他们,将尸首抛出去,便到巴力庙的城去了,
26  将巴力庙中的柱像都拿出来烧了;
27  毁坏了巴力柱像,拆毁了巴力庙作为厕所,直到今日。
28  这样,耶户在以色列中灭了巴力。
29  只是耶户不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪,就是拜伯特利和但的金牛犊。
30  耶和华对耶户说:「因你办好我眼中看为正的事,照我的心意待亚哈家,你的子孙必接续你坐以色列的国位,直到四代。」
31  只是耶户不尽心遵守耶和华以色列神的律法,不离开耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪。
32  在那些日子,耶和华才割裂以色列国,使哈薛攻击以色列的境界,
33  乃是约但河东、基列全地,从靠近亚嫩谷边的亚罗珥起,就是基列和巴珊的迦得人、流便人、玛拿西人之地。
34  耶户其余的事,凡他所行的和他的勇力都写在以色列诸王记上。
35  耶户与他列祖同睡,葬在撒玛利亚;他儿子约哈斯接续他作王。
36  耶户在撒玛利亚作以色列王二十八年。


读经运动
寿终正寝
苏孝源牧师/孙茵

生活就像一场马拉松赛跑。在起跑线和终点线之间,马拉松运动员必须朝终点线持续不断的跑步。有些人起跑阶段做的很不错,但结局很差。相反地​​,有些人起跑很差,但却妥善地到达终点。结果,当完成赛程抵达终点线时,有些人是成功了,但有些人却是失败的。我们的一生就是如此。

耶户的人生旅程有个良好的开始。一开始,他通过改革以色列国人的灵性为起跑线。当他以高明的策略处决了亚哈一家之后,他接着消除了撒马利亚拜偶像的习俗(10:1-17)。他也拆毁了亚哈王所建造的巴力崇拜中心(《列王纪上》16:32;《列王纪下》10:26-28)。然而很遗憾,耶户并非全心全意发起灵性改革。他并没有试图去毁掉耶罗波安王所造的金牛犊,这使以色列人陷在罪里(《列王记下》10:31)。对他来说,要摆脱拜金牛犊的习俗应该不难。他为什么只消除拜巴力的习俗,却保存拜金牛犊的习俗呢?正如耶罗波安一样,制造新宗教的目的出于政治原因,耶户也是如此。耶罗波安制造了两只金牛犊:一只在伯特利,另一只放在但。拜金牛犊的习俗是为了防止以色列人往耶路撒冷去敬拜,最终导致屈服于犹大王国(《列王纪上》12:26-29)。因为耶户害怕失去王位,所以他任凭拜金牛犊的习俗持续下去。最后,哈薛不仅占领了大部分以色列领土(《列王纪下》10:32),而且还使他的人民继续犯罪。

我们不仅要为能开始一个美好人生而感恩,而且还要过好那一生。让我们为自己祷告上帝,让我们也可以妥善完成那美好的一生。我们需要继续与上帝保持良好的沟通,并且实行属灵的纪律。请自我评估一下:您是否已成为他人的好榜样,或者相反的您已给他人带来不良的影响?

 

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