本日经文
《列王纪下》12

1  耶户第七年,约阿施登基,在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚,是别是巴人。
2  约阿施在祭司耶何耶大教训他的时候,就行耶和华眼中看为正的事;
3  只是邱坛还没有废去,百姓仍在那里献祭烧香。
4  约阿施对众祭司说:「凡奉到耶和华殿分别为圣之物所值通用的银子,或各人当纳的身价,或乐意奉到耶和华殿的银子,
5  你们当从所认识的人收了来,修理殿的一切破坏之处。」
6  无奈到了约阿施王二十三年,祭司仍未修理殿的破坏之处。
7  所以约阿施王召了大祭司耶何耶大和众祭司来,对他们说:「你们怎麽不修理殿的破坏之处呢?从今以後,你们不要从所认识的人再收银子,要将所收的交出来,修理殿的破坏之处。」
8  众祭司答应不再收百姓的银子,也不修理殿的破坏之处。
9  祭司耶何耶大取了一个柜子,在柜盖上钻了一个窟窿,放於坛旁,在进耶和华殿的右边;守门的祭司将奉到耶和华殿的一切银子投在柜里。
10  他们见柜里的银子多了,便叫王的书记和大祭司上来,将耶和华殿里的银子数算包起来。
11  把所平的银子交给督工的,就是耶和华殿里办事的人;他们把银子转交修理耶和华殿的木匠和工人,
12  并瓦匠、石匠,又买木料和凿成的石头,修理耶和华殿的破坏之处,以及修理殿的各样使用。
13  但那奉到耶和华殿的银子,没有用以做耶和华殿里的银杯、蜡剪、碗、号,和别样的金银器皿,
14  乃将那银子交给督工的人修理耶和华的殿;
15  且将银子交给办事的人转交做工的人,不与他们算账,因为他们办事诚实。
16  惟有赎愆祭、赎罪祭的银子没有奉到耶和华的殿,都归祭司。
17  那时,亚兰王哈薛上来攻打迦特,攻取了,就定意上来攻打耶路撒冷。
18  犹大王约阿施将他列祖犹大王约沙法、约兰、亚哈谢所分别为圣的物和自己所分别为圣的物,并耶和华殿与王宫府库里所有的金子都送给亚兰王哈薛;哈薛就不上耶路撒冷来了。
19  约阿施其余的事,凡他所行的都写在犹大列王记上。
20  约阿施的臣仆起来背叛,在下悉拉的米罗宫那里将他杀了。
21  杀他的那臣仆就是示米押的儿子约撒甲和朔默的儿子约萨拔。众人将他葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子亚玛谢接续他作王。


读经运动
立场不坚定
苏孝源牧师/孙茵

有句谚语说:”犹如鹤立牛尾上”。这个谚语是指没有自己立场的人,他很容易被影响,只听从别人的话或命令,行事为人没有定见。

这句谚语适用于约阿施身上。他是位行事没有立场的犹大王,在态度上,特别是在敬拜上帝这件事上。当他还在耶何耶大的影响和指导下,约阿施是位忠于上帝的王,行祂眼中看为正的事(12:2),甚至他也非常期盼能为上帝修建殿中破损(12:4-5)然而,耶何耶大死后,约阿施忠诚不再。犹大的首领来时,他们的话语深深地打动了他。他们离弃上帝他列祖的殿去敬拜各种偶像。上帝仍然差遣先知警戒约阿斯王和他的国民,要他们回转归祂,但他们却不肯听(《历代志下》24:17-19)。后来甚至于把耶何耶大祭司的儿子――撒迦利亚――在上帝的殿里活活的打死(24:21)。当一位王离开上帝时,所有国民都会遭受影响。一王叛道不仅危害了自己,而且连带危害整个王国。上帝派遣亚兰王哈薛带军兵来攻打他们,惩罚了犹大。约阿施王被迫从他的王宫府库和上帝的殿中收集的所有财物都送给亚兰王作为贡品(《列王纪下》12:18)。他惨遭败仗(《历代志下》24:25)。因为他杀了撒迦利亚,所以必须付出代价。最终,在耶路撒冷统治了40年之后,约阿施王也被他的臣仆杀死了。

人的一生中,有些事情是可以妥协的,例如口味或某些习惯的差异,也有些事情是不可以妥协的,尤其是有关基本问题或原则问题的事情。不可改变的原则之一是对主耶稣基督的信仰。当您面对压力下的时候还能坚持立场吗?务要在基督里坚定不移!您所有的劳苦必不徒然(对照《哥林多前书》15:58)。

 

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