本日经文
《列王纪下》23:1-24:7

1  王差遣人招聚犹大和耶路撒冷的众长老来。
2  王和犹大众人与耶路撒冷的居民,并祭司、先知,和所有的百姓,无论大小,都一同上到耶和华的殿;王就把耶和华殿里所得的约书念给他们听。
3  王站在柱旁,在耶和华面前立约,要尽心尽性地顺从耶和华,遵守他的诫命、法度、律例,成就这书上所记的约言。众民都服从这约。
4  王吩咐大祭司希勒家和副祭司,并把门的,将那为巴力和亚舍拉,并天上万象所造的器皿,都从耶和华殿里搬出来,在耶路撒冷外汲沦溪旁的田间烧了,把灰拿到伯特利去。
5  从前犹大列王所立拜偶像的祭司,在犹大城邑的邱坛和耶路撒冷的周围烧香,现在王都废去,又废去向巴力和日、月、行星(或作:十二宫),并天上万象烧香的人;
6  又从耶和华殿里将亚舍拉搬到耶路撒冷外汲沦溪边焚烧,打碎成灰,将灰撒在平民的坟上;
7  又拆毁耶和华殿里娈童的屋子,就是妇女为亚舍拉织帐子的屋子,
8  并且从犹大的城邑带众祭司来,污秽祭司烧香的邱坛,从迦巴直到别是巴,又拆毁城门旁的邱坛,这邱坛在邑宰约书亚门前,进城门的左边。
9  但是邱坛的祭司不登耶路撒冷耶和华的坛,只在他们弟兄中间吃无酵饼。
10  又污秽欣嫩子谷的陀斐特,不许人在那里使儿女经火献给摩洛;
11  又将犹大列王在耶和华殿门旁、太监拿单米勒靠近游廊的屋子、向日头所献的马废去,且用火焚烧日车。
12  犹大列王在亚哈斯楼顶上所筑的坛和玛拿西在耶和华殿两院中所筑的坛,王都拆毁打碎了,就把灰倒在汲沦溪中。
13  从前以色列王所罗门在耶路撒冷前、邪僻山右边为西顿人可憎的神亚斯他录、摩押人可憎的神基抹、亚扪人可憎的神米勒公所筑的邱坛,王都污秽了,
14  又打碎柱像,砍下木偶,将人的骨头充满了那地方。
15  他将伯特利的坛,就是叫以色列人陷在罪里、尼八的儿子耶罗波安所筑的那坛,都拆毁焚烧,打碎成灰,并焚烧了亚舍拉。
16  约西亚回头,看见山上的坟墓,就打发人将坟墓里的骸骨取出来,烧在坛上,污秽了坛,正如从前神人宣传耶和华的话。
17  约西亚问说:「我所看见的是什麽碑?」那城里的人回答说:「先前有神人从犹大来,预先说王现在向伯特利坛所行的事,这就是他的墓碑。」
18  约西亚说:「由他吧!不要挪移他的骸骨。」他们就不动他的骸骨,也不动从撒玛利亚来那先知的骸骨。
19  从前以色列诸王在撒玛利亚的城邑建筑邱坛的殿,惹动耶和华的怒气,现在约西亚都废去了,就如他在伯特利所行的一般;
20  又将邱坛的祭司都杀在坛上,并在坛上烧人的骨头,就回耶路撒冷去了。
21  王吩咐众民说:「你们当照这约书上所写的,向耶和华你们的神守逾越节。」
22  自从士师治理以色列人和以色列王、犹大王的时候,直到如今,实在没有守过这样的逾越节;
23  只有约西亚王十八年在耶路撒冷向耶和华守这逾越节。
24  凡犹大国和耶路撒冷所有交鬼的、行巫术的,与家中的神像和偶像,并一切可憎之物,约西亚尽都除掉,成就了祭司希勒家在耶和华殿里所得律法书上所写的话。
25  在约西亚以前没有王像他尽心、尽性、尽力地归向耶和华,遵行摩西的一切律法;在他以後也没有兴起一个王像他。
26  然而,耶和华向犹大所发猛烈的怒气仍不止息,是因玛拿西诸事惹动他。
27  耶和华说:「我必将犹大人从我面前赶出,如同赶出以色列人一般;我必弃掉我从前所选择的这城耶路撒冷和我所说立我名的殿。」
28  约西亚其余的事,凡他所行的都写在犹大列王记上。
29  约西亚年间,埃及王法老尼哥上到伯拉大河攻击亚述王;约西亚王去抵挡他。埃及王遇见约西亚在米吉多,就杀了他。
30  他的臣仆用车将他的尸首从米吉多送到耶路撒冷,葬在他自己的坟墓里。国民膏约西亚的儿子约哈斯接续他父亲作王。
31  约哈斯登基的时候年二十三岁,在耶路撒冷作王三个月。他母亲名叫哈慕他,是立拿人耶利米的女儿。
32  约哈斯行耶和华眼中看为恶的事,效法他列祖一切所行的。
33  法老尼哥将约哈斯锁禁在哈马地的利比拉,不许他在耶路撒冷作王,又罚犹大国银子一百他连得,金子一他连得。
34  法老尼哥立约西亚的儿子以利亚敬接续他父亲约西亚作王,给他改名叫约雅敬,却将约哈斯带到埃及,他就死在那里。
35  约雅敬将金银给法老,遵著法老的命向国民徵取金银,按著各人的力量派定,索要金银,好给法老尼哥。
36  约雅敬登基的时候年二十五岁,在耶路撒冷作王十一年。他母亲名叫西布大,是鲁玛人毗大雅的女儿。
37  约雅敬行耶和华眼中看为恶的事,效法他列祖一切所行的。

《列王纪下》24:1-7

1  约雅敬年间,巴比伦王尼布甲尼撒上到犹大;约雅敬服事他三年,然後背叛他。
2  耶和华使迦勒底军、亚兰军、摩押军,和亚扪人的军来攻击约雅敬,毁灭犹大,正如耶和华藉他仆人众先知所说的。
3  这祸临到犹大人,诚然是耶和华所命的,要将他们从自己面前赶出,是因玛拿西所犯的一切罪;
4  又因他流无辜人的血,充满了耶路撒冷;耶和华决不肯赦免。
5  约雅敬其余的事,凡他所行的都写在犹大列王记上。
6  约雅敬与他列祖同睡。他儿子约雅斤接续他作王。
7  埃及王不再从他国中出来;因为巴比伦王将埃及王所管之地,从埃及小河直到伯拉大河都夺去了。


读经运动
生命的根基和结构
苏孝源牧师/孙茵

建筑物中有两个非常重要的部分,即支撑建筑物负荷的根基和构成建筑物的结构。这两个部分对于制造坚固的建筑物至关重要。

属灵生活也是如此。属灵根基是信仰,灵命结构是改革。两者的结合将产生坚强的生命。约西亚以建造坚实的属灵生活来开始建立犹大王国。首先,他为了建立上帝子民的信仰,就与犹大众民和所有耶路撒冷的居民,一起在上帝的殿中敬拜,并承诺要始终忠心于上帝单单事奉敬拜祂(23:1-3)。此外,约西亚给他的国民推行灵性改革,除去和焚烧圣殿中所有的偶像。他叫祭司们把那些用来祭拜偶像的邱坛污秽了,还把这些坛打碎后焚烧(23:4-14)。这种大规模的改革不仅在耶路撒冷进行,还包括在伯特利—-耶罗波安从前所筑的邱坛(23:15)—-和撒玛利亚城邑里的邱坛(23:19)。约西亚复兴了守逾越节庆典,这是自士师治理时代以来,以色列人,以色列王和犹大王一直没有守过的逾越节(23:21-23)。改革的信仰根基使犹大民变成刚强而且讨上帝的喜悦。但很遗憾,他的儿子(约哈斯,23:31-35),他的孙子(约雅敬,23:36-24:7),他的曾孙(约雅斤,24:8-17)和约雅斤的叔叔(西底家,24:18-20)都没有继续这项改革。因为领导人没有在​​坚定的信仰根基和强大的改革结构上建立自己的生命,结果,上帝的子民的生命城邑也就这样被摧毁和瓦解了。

你是否拥有坚固的灵性生命?不要依靠自己,也不要依靠那脆弱靠不住的人类。不要依靠强大的经济背景,优良的健康状况和高尚的职位,因为这些都是容易动摇的结构。依靠神并对他有信心!这是一个坚实的根基!建立属灵的纪律(阅读上帝的话,祈祷,敬拜等)。那是一个坚固的结构!你是否已完成这些事?

 


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