本日经文
《耶利米书》10:17-25

17  受围困的人哪,当收拾你的财物,从国中带出去。
18  因为耶和华如此说:这时候,我必将此地的居民,好像用机弦甩出去,又必加害在他们身上,使他们觉悟。
19  民说:祸哉!我受损伤;我的伤痕极其重大。我却说:这真是我的痛苦,必须忍受。
20  我的帐棚毁坏;我的绳索折断。我的儿女离我出去,没有了。无人再支搭我的帐棚,挂起我的幔子。
21  因为牧人都成为畜类,没有求问耶和华,所以不得顺利;他们的羊群也都分散。
22  有风声!看哪,敌人来了!有大扰乱从北方出来,要使犹大城邑变为荒凉,成为野狗的住处。
23  耶和华啊,我晓得人的道路不由自己,行路的人也不能定自己的脚步。
24  耶和华啊,求你从宽惩治我,不要在你的怒中惩治我,恐怕使我归於无有。
25  愿你将忿怒倾在不认识你的列国中,和不求告你名的各族上;因为他们吞了雅各,不但吞了,而且灭绝,把他的住处变为荒场。

《耶利米书》11:1-17

1  耶和华的话临到耶利米说:
2  「当听这约的话,告诉犹大人和耶路撒冷的居民,
3  对他们说,耶和华以色列的神如此说:不听从这约之话的人必受咒诅。
4  这约是我将你们列祖从埃及地领出来、脱离铁炉的那日所吩咐他们的,说:『你们要听从我的话,照我一切所吩咐的去行。』这样,你们就作我的子民,我也作你们的神;
5  我好坚定向你们列祖所起的誓,给他们流奶与蜜之地,正如今日一样。」我就回答说:「耶和华啊,阿们!」
6  耶和华对我说:「你要在犹大城邑中和耶路撒冷街市上,宣告这一切话说:你们当听从遵行这约的话。
7  因为我将你们列祖从埃及地领出来的那日,直到今日,都是从早起来,切切诰诫他们说:『你们当听从我的话。』
8  他们却不听从,不侧耳而听,竟随从自己顽梗的恶心去行。所以我使这约中一切咒诅的话临到他们身上;这约是我吩咐他们行的,他们却不去行。」
9  耶和华对我说:「在犹大人和耶路撒冷居民中有同谋背叛的事。
10  他们转去效法他们的先祖,不肯听我的话,犯罪作孽,又随从别神,事奉他。以色列家和犹大家背了我与他们列祖所立的约。」
11  所以耶和华如此说:「我必使灾祸临到他们,是他们不能逃脱的。他们必向我哀求,我却不听。
12  那时,犹大城邑的人和耶路撒冷的居民要去哀求他们烧香所供奉的神;只是遭难的时候,这些神毫不拯救他们。
13  犹大啊,你神的数目与你城的数目相等;你为那可耻的巴力所筑烧香的坛也与耶路撒冷街道的数目相等。
14  「所以你不要为这百姓祈祷,不要为他们呼求祷告;因为他们遭难向我哀求的时候,我必不应允。
15  我所亲爱的,既行许多淫乱,圣肉也离了你,你在我殿中做什麽呢?你作恶就喜乐。
16  从前耶和华给你起名叫青橄榄树,又华美又结好果子;如今他用哄嚷之声,点火在其上,枝子也被折断。
17  原来栽培你的万军之耶和华已经说,要降祸攻击你,是因以色列家和犹大家行恶,向巴力烧香,惹我发怒,是自作自受。」


读经运动
听道
许哈娜传道/孙茵

仓促听话或不留意聆听,会导致严重的误解。然而,不聆听我们应该听的话,后果更加悲惨。圣经中,”听”这个词不仅是捕捉音响或声音的意思,还有回应的意思,即采取具体步骤或”实施”。

以色列人是一个通过圣约或盟约与上帝结盟的民族。作为立约的子民,以色列人理当一生遵循该约。然而,在这段经文(11:1-17)中,以色列人却违背了圣约,活在反叛上帝的生活中,他们拒绝聆听、顺服或遵行上帝的话(11:3-4,7-8,10)。他们的所作所为伤了上帝的心,惹上帝发怒(对比11:17)。由于他们顽梗的心,上帝会降下惩罚,也同时拒绝垂听他们的祷告(11:8,11,14)。

上帝的子民必须听从祂的话。这是作为上帝子民最基本的标准。上帝通过祂的话显明了祂自己和祂的旨意。上帝希望祂的子民活在信靠顺服中,这样他们就可以作上帝的子民,而祂也要作他们的上帝(11:4)。上帝要人听从祂的话。如果您真的想听从祂的话,您必须每天抽出时间认真阅读和学习圣经。托马斯·肯皮斯(Thomas a Kempis,1379-1471)曾写道:”聆听的耳朵确实是有福的,不是聆听外在的声音,而是聆听内在教导的真理。对外在的事物关闭而专注于内在事物的眼睛是有福的。那些渴望将自己的时间献给上帝并与世界隔绝的人是有福的。考虑到这些,我的灵魂哪,关闭你的感官之门吧,这样你就可以听到主你的上帝在你里面说话了”。您最后一次请求上帝打开您的心,让您能够听到和接受祂的话是什么时候呢 ?祈求上帝不仅给您能聆听的耳朵,而且还给您一颗愿意遵行祂话的心!

 


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