本日经文
《耶利米书》15:5-21

5  耶路撒冷啊,谁可怜你呢?谁为你悲伤呢?谁转身问你的安呢?
6  耶和华说:你弃绝了我,转身退後;因此我伸手攻击你,毁坏你。我後悔甚不耐烦。
7  我在境内各城门口(或作:我在这地边界的关口),用簸箕簸了我的百姓,使他们丧掉儿女。我毁灭他们,他们仍不转离所行的道。
8  他们的寡妇在我面前比海沙更多;我使灭命的午间来,攻击少年人的母亲,使痛苦惊吓忽然临到他身上。
9  生过七子的妇人力衰气绝;尚在白昼,日头忽落;他抱愧蒙羞。其余的人,我必在他们敌人跟前,交与刀剑。这是耶和华说的。
10  我的母亲哪,我有祸了!因你生我作为遍地相争相竞的人。我素来没有借贷与人,人也没有借贷与我,人人却都咒骂我。
11  耶和华说:「我必要坚固你,使你得好处。灾祸苦难临到的时候,我必要使仇敌央求你。
12  (人岂能将铜与铁,就是北方的铁折断呢?)
13  「我必因你在四境之内所犯的一切罪,把你的货物财宝当掠物,白白地交给仇敌。
14  我也必使仇敌带这掠物到你所不认识的地去,因我怒中起的火要将你们焚烧。」
15  耶和华啊,你是知道的;求你记念我,眷顾我,向逼迫我的人为我报仇;不要向他们忍怒取我的命,要知道我为你的缘故受了凌辱。
16  耶和华万军之神啊,我得著你的言语就当食物吃了;你的言语是我心中的欢喜快乐,因我是称为你名下的人。
17  我没有坐在宴乐人的会中,也没有欢乐;我因你的感动(原文作手)独自静坐,因你使我满心愤恨。
18  我的痛苦为何长久不止呢?我的伤痕为何无法医治、不能痊愈呢?难道你待我有诡诈,像流乾的河道吗?
19  耶和华如此说:你若归回,我就将你再带来,使你站在我面前;你若将宝贵的和下贱的分别出来,你就可以当作我的口。他们必归向你,你却不可归向他们。
20  我必使你向这百姓成为坚固的铜墙;他们必攻击你,却不能胜你;因我与你同在,要拯救你,搭救你。这是耶和华说的。
21  我必搭救你脱离恶人的手,救赎你脱离强暴人的手。


读经运动
给传道者的呼召
许哈娜传道/孙茵

耶利米先知—-与约伯相似—-为自己出生的日子悲叹(15:10)。耶利米先知因邪恶和顽固的犹大民拒绝上帝和上帝的先知而悲叹。他自己的民族凌辱诅咒他并排斥他。作为上帝的先知,耶利米觉得上帝令他失望并且任凭他受苦(15:18)。他因向犹大民传讲上帝的道而受凌辱(15:15)。他为犹大民听了上帝的话却不愿悔改而悲叹。然而,第16节出现不一样的感觉,这与他所经历的绝望和被排斥心态相互矛盾,即耶利米先知将他从上帝所接受的言语描述为他所“享受”的食物。在圣经原文中,“享受”这句话的字面意思是“吃这言语”。这句话表明先知耶利米不仅是上帝可靠的使者,并且还在他的生活中行道,体现了上帝的话。

虽然上帝的话使人心畅快,但不可否认,耶利米先知为他所传讲的审判信息,不得不面对许多痛苦的经历,即愤怒和侮辱。即便如此,虽然他尽力把持,却还忍不住传讲上帝的话(20:9)。耶利米先知公然向上帝提出抗议,抱怨他的民族拒绝上帝言语的反应。通过上帝对耶利米先知的回答(15:19-21),上帝重申1:18-19 中最初的“呼召” 提醒耶利米先知。上帝启示耶利米先知,他仍然要负同样的任务,也仍然得到同样的保证,就是无论他面临什么情况,上帝都必与他同在,救助和搭救他(15:20-21)。

耶利米先知接受了与一般宣告审判信息的先知们通常会面对的后果,他被拒绝和迫害。主耶稣说:“为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造一切坏话毁谤你们,你们就有福了。应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的,在你们以前的先知,人也是这样的逼迫他们。”(《马太福音》5:11-12)。您是否已准备好忍受一般忠心传道的人通常会遭受到的谴责和刁难?

 


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