本日经文
《耶利米书》17

1  犹大的罪是用铁笔、用金钢钻记录的,铭刻在他们的心版上和坛角上。
2  他们的儿女记念他们高冈上、青翠树旁的坛和木偶。
3  我田野的山哪,我必因你在四境之内所犯的罪,把你的货物、财宝,并邱坛当掠物交给仇敌;
4  并且你因自己的罪必失去我所赐给你的产业。我也必使你在你所不认识的地上服事你的仇敌;因为你使我怒中起火,直烧到永远。
5  耶和华如此说:倚靠人血肉的膀臂,心中离弃耶和华的,那人有祸了!
6  因他必像沙漠的杜松,不见福乐来到,却要住旷野乾旱之处,无人居住的硷地。
7  倚靠耶和华、以耶和华为可靠的,那人有福了!
8  他必像树栽於水旁,在河边扎根,炎热来到,并不惧怕,叶子仍必青翠,在乾旱之年毫无挂虑,而且结果不止。
9  人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?
10  我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的,要照各人所行的和他做事的结果报应他。
11  那不按正道得财的,好像鹧鸪 不是自己下的蛋;到了中年,那财都必离开他,他终久成为愚顽人。
12  我们的圣所是荣耀的宝座,从太初安置在高处。
13  耶和华以色列的盼望啊,凡离弃你的必致蒙羞。耶和华说:离开我的,他们的名字必写在土里,因为他们离弃我这活水的泉源。
14  耶和华啊,求你医治我,我便痊愈,拯救我,我便得救;因你是我所赞美的。
15  他们对我说:耶和华的话在那里呢?叫这话应验吧!
16  至於我,那跟从你作牧人的职分,我并没有急忙离弃,也没有想那灾殃的日子;这是你知道的。我口中所出的言语都在你面前。
17  不要使我因你惊恐;当灾祸的日子,你是我的避难所。
18  愿那些逼迫我的蒙羞,却不要使我蒙羞;使他们惊惶,却不要使我惊惶;使灾祸的日子临到他们,以加倍的毁坏毁坏他们。
19  耶和华对我如此说:「你去站在平民的门口,就是犹大君王出入的门,又站在耶路撒冷的各门口,
20  对他们说:『你们这犹大君王和犹大众人,并耶路撒冷的一切居民,凡从这些门进入的都当听耶和华的话。
21  耶和华如此说:你们要谨慎,不要在安息日担什麽担子进入耶路撒冷的各门;
22  也不要在安息日从家中担出担子去。无论何工都不可做,只要以安息日为圣日,正如我所吩咐你们列祖的。』
23  他们却不听从,不侧耳而听,竟硬著颈项不听,不受教训。」
24  耶和华说:「你们若留意听从我,在安息日不担什麽担子进入这城的各门,只以安息日为圣日,在那日无论何工都不做;
25  那时就有坐大卫宝座的君王和首领,他们与犹大人,并耶路撒冷的居民,或坐车,或骑马,进入这城的各门,而且这城必存到永远。
26  也必有人从犹大城邑和耶路撒冷四围的各处,从便雅悯地、高原、山地,并南地而来,都带燔祭、平安祭、素祭,和乳香,并感谢祭,到耶和华的殿去。
27  你们若不听从我,不以安息日为圣日,仍在安息日担担子,进入耶路撒冷的各门,我必在各门中点火;这火也必烧毁耶路撒冷的宫殿,不能熄灭。」


读经运动
敬畏上帝的心
许哈娜传道/林贞兰

本日经文提出上帝要审判犹大人的两个主要原因:第一,犹大人的心是愚顽的。他们顽梗不化。他们并没有立即悔改以避免上帝的愤怒,而是依靠其他国家的帮助来寻求拯救。这似乎是指西底家王面临尼布甲尼撒王的威胁要入侵的事件(《列王记下》25章)。西底家王试图通过向外邦军队的求助来拯救自己。西底家王所表现的刚愎态度使上帝更加愤怒(25:5-6)。第二,犹大人故意忽视安息日的规定(17:21-23)。这种疏忽清楚地表明了耶路撒冷人的心,他们轻看了上帝的同在和对他们的主权!显然,以上的两个理由有力地证明犹大人的心是邪恶的。结果,先知耶利米无言以对,唯有支持上帝要严厉惩罚犹大子民的决定!

当面对上帝严厉的审判时,先知耶利米提醒上帝的子民必须从两个选项中选其一:第一个选择是依靠上帝,或将上帝居首位并敬畏祂。第二个选择是无视上帝,随己意走自己的路。罪可以使人的心如此诡诈,逐渐变成刚硬,然后抵抗上帝的责备(17:9-10)。

如果上帝的子民对上帝还存有敬畏之心,那么就还有悔改和恢复的希望。然而,当上帝的子民没有敬畏上帝的心时,还能从他们身上指望什么呢?犹大人被上帝所离弃岂不是罪有应得吗?犹大人的这段历史应该是今天上帝子民的一个反思:当您犯罪时,您是否感到不安呢?当您遇到困难时,您寻求上帝的帮助吗?你是否总是竭尽所能忠心地遵行上帝的旨意?您有敬畏上帝的心吗?

 


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