本日经文
Yeremia 24

1  巴比伦王尼布甲尼撒将犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅和犹大的首领,并工匠、铁匠从耶路撒冷掳去,带到巴比伦。这事以後,耶和华指给我看,有两筐无花果,放在耶和华的殿前。
2  一筐是极好的无花果,好像是初熟的;一筐是极坏的无花果,坏得不可吃。
3  於是耶和华问我说:「耶利米你看见什麽?」我说:「我看见无花果,好的极好,坏的极坏,坏得不可吃。」
4  耶和华的话临到我说:「
5  耶和华以色列的神如此说:被掳去的犹大人,就是我打发离开这地到迦勒底人之地去的,我必看顾他们如这好无花果,使他们得好处。
6  我要眷顾他们,使他们得好处,领他们归回这地。我也要建立他们,必不拆毁;栽植他们,并不拔出。
7  我要赐他们认识我的心,知道我是耶和华。他们要作我的子民,我要作他们的神,因为他们要一心归向我。」
8  耶和华如此说:「我必将犹大王西底家和他的首领,以及剩在这地耶路撒冷的余民,并住在埃及地的犹大人都交出来,好像那极坏、坏得不可吃的无花果。
9  我必使他们交出来,在天下万国中抛来抛去,遭遇灾祸;在我赶逐他们到的各处成为凌辱、笑谈、讥刺、咒诅。
10  我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们,直到他们从我所赐给他们和他们列祖之地灭绝。」

Yeremia 25:1-14

1  犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年,就是巴比伦王尼布甲尼撒的元年,耶和华论犹大众民的话临到耶利米。
2  先知耶利米就将这话对犹大众人和耶路撒冷的一切居民说:
3  「从犹大王亚们的儿子约西亚十三年直到今日,这二十三年之内,常有耶和华的话临到我;我也对你们传说,就是从早起来传说,只是你们没有听从。
4  耶和华也从早起来,差遣他的仆人众先知到你们这里来(只是你们没有听从,也没有侧耳而听),
5  说:『你们各人当回头,离开恶道和所作的恶,便可居住耶和华古时所赐给你们和你们列祖之地,直到永远。
6  不可随从别神事奉敬拜,以你们手所做的惹我发怒;这样,我就不加害与你们。
7  然而你们没有听从我,竟以手所做的惹我发怒,陷害自己。这是耶和华说的。』」
8  所以万军之耶和华如此说:「因为你们没有听从我的话,
9  我必召北方的众族和我仆人巴比伦王尼布甲尼撒来攻击这地和这地的居民,并四围一切的国民。我要将他们尽行灭绝,以致他们令人惊骇、嗤笑,并且永久荒凉。这是耶和华说的。
10  我又要使欢喜和快乐的声音,新郎和新妇的声音,推磨的声音和灯的亮光,从他们中间止息。
11  这全地必然荒凉,令人惊骇。这些国民要服事巴比伦王七十年。
12  七十年满了以後,我必刑罚巴比伦王和那国民,并迦勒底人之地,因他们的罪孽使那地永远荒凉。这是耶和华说的。
13  我也必使我向那地所说的话,就是记在这书上的话,是耶利米向这些国民说的预言,都临到那地。
14  因为有多国和大君王必使迦勒底人作奴仆;我也必照他们的行为,按他们手所做的报应他们。」


读经运动
好果子和坏果子
许哈娜传道/胡敏慧

一些现代电影使用倒叙来叙述一些事发。一开头,电影主角在荧幕前呈现出一副邋遢不堪的场景。接下来我们看到事件的倒叙,影视了主角过往的重重经历、以致于沦落到现今这种状态中。

今天阅读的经文就如以上情景一般。上帝在耶利米先知眼前展现了巴比倫王尼布甲尼撒將猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅從耶路撒冷擄到巴比倫去(24:1)。接下来,第廿五章中回顾了约雅敬王执政之际的场景,以及最终导致被掳到巴比伦的原因。上帝之所以用上了这种沟通方式是在表达两个特定的目的:第一,上帝旨在提醒犹大百姓,他们现今被流放乃因为他们拒绝顺服上帝,他们甚至迫害奉差到他们中间传讲悔改信息的众先知们(25:3-7)。其次,上帝向他们指明,他们不会永远居于流放的状况中。上帝正在进行辨别、区分无花果:好的无花果将被存留、坏到腐烂的将被丢弃。因此,上帝施予惩罚並非要毁掉祂的子民,而是识别区分哪些是乐於顺服、哪些是抗拒顺服的。願意顺服之余民将承蒙上帝眷顾保守,有朝一日将回到迦南故土(24:5-7)。相反的,腐烂的坏无花果将被消灭、作为警戒其他民族的借鉴(24:8-9)。

人人皆渴望在各方面都卓有成效。然而,极为惋惜的是,很多人忘了要在信心上追求非凡。好些人轻易受诱惑而推三阻四的拒绝顺服上帝。今天的经文说明有两筐已经被区分的无花果。如今,你认为自己是属于哪一筐无花果呢?是坏的不可吃的、亦或是极好的无花果?

 


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