本日经文
《耶利米书》26

1  犹大王约西亚的儿子约雅敬登基的时候,有这话从耶和华临到耶利米说:
2  「耶和华如此说:你站在耶和华殿的院内,对犹大众城邑的人,就是到耶和华殿来礼拜的,说我所吩咐你的一切话,一字不可删减。
3  或者他们肯听从,各人回头离开恶道,使我後悔不将我因他们所行的恶,想要施行的灾祸降与他们。
4  你要对他们说,耶和华如此说:『你们若不听从我,不遵行我设立在你们面前的律法,
5  不听我从早起来差遣到你们那里去我仆人众先知的话(你们还是没有听从),
6  我就必使这殿如示罗,使这城为地上万国所咒诅的。』」
7  耶利米在耶和华殿中说的这些话,祭司、先知与众民都听见了。
8  耶利米说完了耶和华所吩咐他对众人说的一切话,祭司、先知与众民都来抓住他,说:「你必要死!
9  你为何托耶和华的名预言,说这殿必如示罗,这城必变为荒场无人居住呢?」於是众民都在耶和华的殿中聚集到耶利米那里。
10  犹大的首领听见这事,就从王宫上到耶和华的殿,坐在耶和华殿的新门口。
11  祭司、先知对首领和众民说:「这人是该死的;因为他说预言攻击这城,正如你们亲耳所听见的。」
12  耶利米就对众首领和众民说:「耶和华差遣我预言,攻击这殿和这城,说你们所听见的这一切话。
13  现在要改正你们的行动作为,听从耶和华你们神的话,他就必後悔,不将所说的灾祸降与你们。
14  至於我,我在你们手中,你们眼看何为善,何为正,就那样待我吧!
15  但你们要确实地知道,若把我治死,就使无辜人的血归到你们和这城,并其中的居民了;因为耶和华实在差遣我到你们这里来,将这一切话传与你们耳中。」
16  首领和众民就对祭司、先知说:「这人是不该死的,因为他是奉耶和华我们神的名向我们说话。」
17  国中的长老就有几个人起来,对聚会的众民说:
18  「当犹大王希西家的日子,有摩利沙人弥迦对犹大众人预言说:万军之耶和华如此说:锡安必被耕种像一块田;耶路撒冷必变为乱堆;这殿的山必像丛林的高处。
19  犹大王希西家和犹大众人岂是把他治死呢?希西家岂不是敬畏耶和华、恳求他的恩吗?耶和华就後悔,不把自己所说的灾祸降与他们。若治死这人,我们就作了大恶,自害己命。」
20  (又有一个人奉耶和华的名说预言,是基列耶琳人示玛雅的儿子乌利亚,他照耶利米的一切话说预言,攻击这城和这地。
21  约雅敬王和他众勇士、众首领听见了乌利亚的话,王就想要把他治死。乌利亚听见就惧怕,逃往埃及去了。
22  约雅敬王便打发亚革波的儿子以利拿单,带领几个人往埃及去。
23  他们就从埃及将乌利亚带出来,送到约雅敬王那里;王用刀杀了他,把他的尸首抛在平民的坟地中。)
24  然而,沙番的儿子亚希甘保护耶利米,不交在百姓的手中治死他。


读经运动
上帝的责备
许哈娜传道/胡敏慧

有一则勉励的话说:”想要成为真正的智者,我们当切记、我们偶尔也会有愚蠢之举!” 这句话教导我们要常常明智行事,那就是要留心听从他人对我们的责备。指责本身是忠实的朋友,也是纠正改良我们的有利工具。上帝非常尊重那些觉悟过犯且坦然认罪的人。遮掩过失和忽视责备会引来致命的后果。

《耶利米书》第廿六章描述了犹大全会众、包括宗教首领们、就是众祭司和先知们,说他们都轻忽了上帝的责备。他们忽视耶利米先知所传讲的话,甚至图谋杀害先知。他们控诉耶利米先知,说他背叛了上帝的圣殿以及圣城耶路撒冷,因为耶利米先知传说有关上帝的殿和耶路撒冷城的预言、说:”我就必使这殿如示罗,使这城为地上万国所咒诅的。”(26:6)。

这里引用示罗的画面来解说、乃因为示罗代表了耶路撒冷对上帝的不忠。起初,示罗是上帝会幕所在地(《约书亚记》18:1),也是以色利民在士师时期的敬拜中心(《撒母耳记上》1:3)。然而正当以利祭司在示罗任职士师时,示罗地臭名传千里。以利两名儿子的恶行玷污了上帝的帐幕。上帝的约柜被滥用、当作偶像般来抗战非利士人。这事惹上帝发怒,以至上帝任凭约柜被敌人抢掠、以色列军队被击溃。以利和他两个儿子也死了(《撒母耳记上》4:1-11)。从此以后,示罗成了以色列人失败和不忠于上帝的象征,结果示罗被废弃、不再作为敬拜的场所(《诗篇》78:60)。

上帝藉着先知耶利米警告犹大百姓、千万不可陷入示罗的残局中(《耶利米书》26:2-6)。倘若他们选择掩耳不听上帝的责备、不服从上帝召唤悔改的呼声,他们就会激怒上帝而深受其害。你是否也曾忽视上帝的责备呢?今天的经文是否正在指责你、以致于你心中忐忑不安呢?

 


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