本日经文
《耶利米书》48

1  论摩押。万军之耶和华以色列的神如此说:尼波有祸了!因变为荒场。基列亭蒙羞被攻取;米斯迦蒙羞被毁坏;
2  摩押不再被称赞。有人在希实本设计谋害他,说:来吧!我们将他剪除,不再成国。玛得缅哪,你也必默默无声;刀剑必追赶你。
3  从何罗念有喊荒凉大毁灭的哀声:
4  摩押毁灭了!他的孩童(或作:家僮)发哀声,使人听见。
5  人上鲁希坡随走随哭,因为在何罗念的下坡听见毁灭的哀声。
6  你们要奔逃,自救性命,独自居住,好像旷野的杜松。
7  你因倚靠自己所做的和自己的财宝必被攻取。基抹和属他的祭司、首领也要一同被掳去。
8  行毁灭的必来到各城,并无一城得免。山谷必致败落,平原必被毁坏;正如耶和华所说的。
9  要将翅膀给摩押,使他可以飞去。他的城邑必致荒凉,无人居住。
10  (懒惰为耶和华行事的,必受咒诅;禁止刀剑不经血的,必受咒诅。)
11  摩押自幼年以来常享安逸,如酒在渣滓上澄清,没有从这器皿倒在那器皿里,也未曾被掳去。因此,他的原味尚存,香气未变。
12  耶和华说:「日子将到,我必打发倒酒的往他那里去,将他倒出来,倒空他的器皿,打碎他的子。
13  摩押必因基抹羞愧,像以色列家从前倚靠伯特利的神羞愧一样。
14  你们怎麽说:我们是勇士,是有勇力打仗的呢?
15  摩押变为荒场,敌人上去进了他的城邑。他所特选的少年人下去遭了杀戮;这是君王名为万军之耶和华说的。
16  摩押的灾殃临近;他的苦难速速来到。
17  凡在他四围的和认识他名的,你们都要为他悲伤,说:那结实的杖和那美好的棍,何竟折断了呢?
18  住在底本的民哪(原文作女子),要从你荣耀的位上下来,坐受乾渴;因毁灭摩押的上来攻击你,毁坏了你的保障。
19  住亚罗珥的啊,要站在道旁观望,问逃避的男人和逃脱的女人说:是什麽事呢?
20  摩押因毁坏蒙羞;你们要哀号呼喊,要在亚嫩旁报告说:摩押变为荒场!
21  「刑罚临到平原之地的何伦、雅杂、米法押、
22  底本、尼波、伯低比拉太音、
23  基列亭、伯迦末、伯米恩、
24  加略、波斯拉,和摩押地远近所有的城邑。
25  摩押的角砍断了,摩押的膀臂折断了。这是耶和华说的。」
26  「你们要使摩押沉醉,因他向耶和华夸大。他要在自己所吐之中打滚,又要被人嗤笑。
27  摩押啊,你不曾嗤笑以色列吗?他岂是在贼中查出来的呢?你每逢提到他便摇头。
28  摩押的居民哪,要离开城邑,住在山崖里,像鸽子在深渊口上搭窝。
29  我们听说摩押人骄傲,是极其骄傲;听说他自高自傲,并且狂妄,居心自大。
30  耶和华说:我知道他的忿怒是虚空的;他夸大的话一无所成。
31  因此,我要为摩押哀号,为摩押全地呼喊;人必为吉珥哈列设人叹息。
32  西比玛的葡萄树啊,我为你哀哭,甚於雅谢人哀哭。你的枝子蔓延过海,直长到雅谢海。那行毁灭的已经临到你夏天的果子和你所摘的葡萄。
33  肥田和摩押地的欢喜快乐都被夺去;我使酒 的酒绝流,无人踹酒欢呼;那欢呼却变为仇敌的呐喊(原文作那欢呼却不是欢呼)。
34  「希实本人发的哀声达到以利亚利,直达到雅杂;从琐珥达到何罗念,直到伊基拉施利施亚,因为宁林的水必然乾涸。」
35  耶和华说:「我必在摩押地使那在邱坛献祭的,和那向他的神烧香的都断绝了。
36  我心腹为摩押哀鸣如箫,我心肠为吉珥哈列设人也是如此,因摩押人所得的财物都灭没了。
37  「各人头上光秃,胡须剪短,手有划伤,腰束麻布。
38  在摩押的各房顶上和街市上处处有人哀哭;因我打碎摩押,好像打碎无人喜悦的器皿。这是耶和华说的。
39  摩押何等毁坏!何等哀号!何等羞愧转背!这样,摩押必令四围的人嗤笑惊骇。」
40  耶和华如此说:仇敌必如大鹰飞起,展开翅膀,攻击摩押。
41  加略被攻取,保障也被占据。到那日,摩押的勇士心中疼痛如临产的妇人。
42  摩押必被毁灭,不再成国,因他向耶和华夸大。
43  耶和华说:摩押的居民哪,恐惧、陷坑、网罗都临近你。
44  躲避恐惧的必坠入陷坑;从陷坑上来的必被网罗缠住;因我必使追讨之年临到摩押。这是耶和华说的。
45  躲避的人无力站在希实本的影下;因为有火从希实本发出,有火焰出於西宏的城,烧尽摩押的角和哄嚷人的头顶。
46  摩押啊,你有祸了!属基抹的民灭亡了!因你的众子都被掳去,你的众女也被掳去。
47  耶和华说:到末後,我还要使被掳的摩押人归回。摩押受审判的话到此为止。


读经运动
盼望万民复兴
许哈娜传道/孙茵

摩押人与以色列人世代为敌。以色列的历史揭示了摩押人因试图征服以色列人或试图说服以色列人敬拜他们的假神而发生各种冲突(《民数记》21-25)。在摩西时代,上帝禁止摩押人子孙,虽然经过十代也不可入上帝的会 (《申命记》23:3-6)。

以上说明上帝对摩押人所说的预言之背景。摩押人的命运将与埃及人相似,也就是他们将遭受毁灭和耻辱。这里既提到摩押各城市的名字和他们的神的名字——即基抹——就表明是全面覆灭。

就像第46章中关于埃及的预言一样,本日经文强调了摩押人灭亡的原因。特别是摩押人以他们的”堡垒和财宝”为荣(48:7)。29节六次提到摩押人的骄傲。然而,骄傲非唯一的问题。摩押人更因为他们狂妄自大抵挡上帝而受到责备,(48:26,42)。这摩押人的狂妄自大可能是挑起摩押人和以色列人之间冲突,以及摩押人敬拜其他神明的原因(48:35)。

这项关于摩押的预言是极其严厉又悲哀的。然而,这个预言也反映上帝对摩押人的关心。摩押人的覆灭使耶利米先知哀号、呼喊,叹息,痛哭,并为他们的困境所哀鸣(48:31,32,36)。最后一节提到摩押的复兴,”到末后,我还要使摩押人归回”(48:47)。这最后一句让我们瞬间能看出上帝的心是何等温柔。

您是否有一颗像上帝一样渴望复兴的心,就是让万民都归向祂的心吗?或者相反的,当您读到有关某民族不愿意相信创造天地的上帝时,您心中是否只有愤怒吗?您是否有花时间为那些迫害基督徒的国民祷告,让他们也能”得救并认识真理”吗(《提摩太前书》2:4)?

 


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