本日经文
《箴言》8

1  智慧岂不呼叫?聪明岂不发声?
2  他在道旁高处的顶上,在十字路口站立,
3  在城门旁,在城门口,在城门洞,大声说:
4  众人哪,我呼叫你们,我向世人发声。
5  说:愚蒙人哪,你们要会悟灵明;愚昧人哪,你们当心里明白。
6  你们当听,因我要说极美的话;我张嘴要论正直的事。
7  我的口要发出真理;我的嘴憎恶邪恶。
8  我口中的言语都是公义,并无弯曲乖僻。
9  有聪明的,以为明显,得知识的,以为正直。
10  你们当受我的教训,不受白银;宁得知识,胜过黄金。
11  因为智慧比珍珠(或作:红宝石)更美;一切可喜爱的都不足与比较。
12  我智慧以灵明为居所,又寻得知识和谋略。
13  敬畏耶和华在乎恨恶邪恶;那骄傲、狂妄,并恶道,以及乖谬的口,都为我所恨恶。
14  我有谋略和真知识;我乃聪明,我有能力。
15  帝王藉我坐国位;君王藉我定公平。
16  王子和首领,世上一切的审判官,都是藉我掌权。
17  爱我的,我也爱他;恳切寻求我的,必寻得见。
18  丰富尊荣在我;恒久的财并公义也在我。
19  我的果实胜过黄金,强如精金;我的出产超乎高银。
20  我在公义的道上走,在公平的路中行,
21  使爱我的,承受货财,并充满他们的府库。
22  在耶和华造化的起头,在太初创造万物之先,就有了我。
23  从亘古,从太初,未有世界以前,我已被立。
24  没有深渊,没有大水的泉源,我已生出。
25  大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出。
26  耶和华还没有创造大地和田野,并世上的土质,我已生出。
27  他立高天,我在那里;他在渊面的周围,划出圆圈。
28  上使穹苍坚硬,下使渊源稳固,
29  为沧海定出界限,使水不越过他的命令,立定大地的根基。
30  那时,我在他那里为工师,日日为他所喜爱,常常在他面前踊跃,
31  踊跃在他为人预备可住之地,也喜悦住在世人之间。
32  众子啊,现在要听从我,因为谨守我道的,便为有福。
33  要听教训就得智慧,不可弃绝。
34  听从我、日日在我门口仰望、在我门框旁边等候的,那人便为有福。
35  因为寻得我的,就寻得生命,也必蒙耶和华的恩惠。
36  得罪我的,却害了自己的性命;恨恶我的,都喜爱死亡。


读经运动
智慧人的生活优先
林贻加传道/梁思静

今天的经文与前一章形成非常鲜明的对比。在第 7 章,有一个妓女引诱一个没有经验的少年人。在第 8 章,智慧被拟人化为一个女人——希伯来文的圣经里可清楚地看出所谓的拟人化为女人——而给予没有经验的少年人警告。

本章向少年人呼喊四件事:第一,上帝要人类用智慧生活(8:1-11)。第二,上帝要人类看出智慧是多么的宝贵(8:12-21)。在这里,智慧被视为与灵明和谋略相同。第三,上帝要人类明白智慧已经与上帝存在,并在上帝创世时被运用(8:22-31)。第四,上帝显明了有智慧的人是多么蒙受祝福的(8:32-36)。智慧人将有福并得着生命,因为智慧人是蒙上帝恩典的。

人类需要智慧,但人类不可以崇拜智慧,因为智慧不是上帝。智慧是被拟人化的上帝的属性——含义是所固有的或成为特征的性质。智慧不可与上帝分离,因为智慧是上帝的一部分。因此,想要得到智慧,我们必须与智慧的源头和创造者,即上帝建立关系。

今天的经文提醒我们,凡事都把上帝放在优先的人,并不是心胸狭隘、只重视属灵事物的人,而是用正确眼光、从上帝的角度看待人生的人。因此,上帝儿女的生活优先次序并不是:上帝——家庭——工作——教会事工,因为这个次序将上帝与我们的计划和决定分开了。按照圣经教导的生活优先次序是以上帝为最首要的,其次是在家中、工作、事工等领域实行上帝的旨意。为焦点的是上帝。当上帝成了焦点,我们才可以用正确角度对待生活的各个方面。上帝和祂的旨意是否已经成为您生活的焦点?

 


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