本日经文
《箴言》29

1  人屡次受责罚,仍然硬著颈项;他必顷刻败坏,无法可治。
2  义人增多,民就喜乐;恶人掌权,民就叹息。
3  爱慕智慧的,使父亲喜乐;与妓女结交的,却浪费钱财。
4  王藉公平,使国坚定;索要贿赂,使国倾败。
5  谄媚邻舍的,就是设网罗绊他的脚。
6  恶人犯罪,自陷网罗;惟独义人欢呼喜乐。
7  义人知道查明穷人的案;恶人没有聪明,就不得而知。
8  亵慢人煽惑通城;智慧人止息众怒。
9  智慧人与愚妄人相争,或怒或笑,总不能使他止息。
10  好流人血的,恨恶完全人,索取正直人的性命。
11  愚妄人怒气全发;智慧人忍气含怒。
12  君王若听谎言,他一切臣仆都是奸恶。
13  贫穷人、强暴人在世相遇;他们的眼目都蒙耶和华光照。
14  君王凭诚实判断穷人;他的国位必永远坚立。
15  杖打和责备能加增智慧;放纵的儿子使母亲羞愧。
16  恶人加多,过犯也加多,义人必看见他们跌倒。
17  管教你的儿子,他就使你得安息,也必使你心里喜乐。
18  没有异象(或作:默示),民就放肆;惟遵守律法的,便为有福。
19  只用言语,仆人不肯受管教;他虽然明白,也不留意。
20  你见言语急躁的人吗?愚昧人比他更有指望。
21  人将仆人从小娇养,这仆人终久必成了他的儿子。
22  好气的人挑启争端;暴怒的人多多犯罪。
23  人的高傲必使他卑下;心里谦逊的,必得尊荣。
24  人与盗贼分赃,是恨恶自己的性命;他听见叫人发誓的声音,却不言语。
25  惧怕人的,陷入网罗;惟有倚靠耶和华的,必得安稳。
26  求王恩的人多;定人事乃在耶和华。
27  为非作歹的,被义人憎嫌;行事正直的,被恶人憎恶。


读经运动
反应性或主动性?
林贻加传道/林贞兰

有三件东西是一去不复返的,即时间,机会和说出的话。消逝的时光,错过的机遇,以及说出的话是不能再收回的。因此,说话有智慧是与人交往的一个重要生活技巧。

有两类人比愚昧人或愚顽人更不如,那就是”自以为自己有智慧的人”(26:12),及”言语急躁的人”(29:20)。”急躁”一词表明草率的态度。说话急躁意味着他是一个鲁莽,仓促的人,说话不经思考,也不留意自己所说的。箴言作者描述这种人比愚昧人更没有指望。要与信口开河,出言不逊的人交友是何等困难。

我们该如何做才不至于口无遮拦呢?是否发言前先思考就够了吗?那么,上帝的儿女说话前必须思量什么?鲁莽或轻易做出反应的人是很容易受到处境的影响。他的态度和话语是对形势的一种反映,并不是因所信的真理价值观而做出的明智决定。使徒保罗劝勉,”无论作甚么、或说话、或行事、都要奉主耶稣的名……”(《歌罗西书》3:17)。上帝儿女的言行不应是对情况的一种自发性反应,而是”要奉主耶稣的名”而做。但这个短语,不该仅是我们话后随口的一个口头禅,而是我们必须去领会的。我们要主动地说与上帝的旨意相符的话,让主耶稣越受到尊崇和得荣耀。最能影响我们的言语是什么:处境还是我们渴慕越来越像主耶稣的心?切不可让处境控制我们的言语,让我们这些活的越来越像基督的人,因我们的出现而能改变情况。

 


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